انتقال وب سایت

این سایت با کلیه اطلاعات به دامین زیر انتقال یافت. صفحه ای مجزا درم مورد مکانیک در آن سایت ایجاد شده که اگر خدا بخواهد مطالب پربارتری برای عرضه خواهد داشت.

HTTP://MORTEZADALIL.COM

ضمنا سایت سرسام دات کام دیگر آپدیت نخواهد شد

وقتی اقلیتی به خاطر اکثریت در عذابند

همیشه ماه رمضان با سوال های زیادی برای من همراه بود و فعلا هیچ پاسخی، اندکی نتوانسته قانع ام کند. این سوالات بیش از آنکه به موضوعیت روزه مربوط باشد مربوط به ظواهریست که فرهنگ ها و جوامع مختلف برای خود ایجاد کرده اند. یکی از این سوالات ممنوعیت خوردن و آشامیدن در ملاء عام است. اصولا درک این موضوع که یک اکثریتی عقیده ی خود را به زور به خورد بی عقیده ها(یا طرفداران عقیده ی دیگر) دهد برایم مشکل است. اگر برده داری بد است، اگر تفتیش عقیده بد است، اگر شستشوی مغزی بد است، اگر اجبار به یک عمل غیر عقلی بد است چرا یک گروه بر مبنای ویژگیهایی که فقط خودشان را مشمول آن میدانند دیگران را مجبور به تبعیت از اوامر خود میکنند و ویژگیها و عقایدشان را نادیده میگیرند؟ عده ای چرا عقیده ی خود را غالب میدانند؟ (نظر شما را به این استدلال جلب میکنم که”چون ما ۹۹ درصد میخواهیم غذا نخوریم پس همه ی رستوران ها باید تعطیل شود!!”)

دیگر بحث اکثریت، اقلیت در محلی که حقوق انسانی مطرح است وجود ندارد.(دادگاهی را تصور کنید که عده ای در روستا  را به دلیل اینکه اکثریت مردم میخواهند! از آشامیدن آب محروم کند. دلیل مردم هم اگر من بین آنها زندگی کنم بسیار منطقیست و اگر بین روستائیان باشم یا یک آدم فضایی خلاف آداب انسانیست!)

آیا اینکار خودش یک نوع تظاهر نیست؟ روزه نمیگری اما تظاهر میکنی که روزه داری! سختی بار وجدانی ناشی از ظاهرسازی بماند. این پایمالی حقوق دیگران چه میشود؟ خنده دار عبارت “تظاهر به روزه  خواری“ست، حال آنکه سفسطه از آن میبارد. همین بس که عبارت “تظاهر به روزه داری” معقول تراست چون معمولا “قبح تظاهر” در تظاهر به چیزیست که خلق شده و تعریف و تدوین گردیده باشد( مثل تظاهر به پاکی، تظاهر به بیماری با تظاهر به مطیع بودن . واضح است که تظاهر نکردن به پاکی نشان ناپاکی نیست یا تظاهر نکردن به بیماری نشان از سلامتی کامل نیست و … . درحقیقت استنباط از عکس  آن منتج به نتیجه گیری قطعی نمیشود. در مجموع  این تظاهر که چیزی به ما می افزاید و اعتبار مادی و معنوی به ما میدهدو به ناحق ما را به هر نحوی بالا میکشد مفهوم دستمالی نشده ی تظاهر است نه آنچه که عبارت متناقض “تظاهر به روزه خواری” نشان میدهد.)

چه بخواهیم چه نخواهیم روزه گرفتن اکثریت،  تصمیمیست که دیگران برای خودشان گرفته اند و نه برای همه! ما روزه میگیریم که خودمان را به زحمت بیندازیم و نه دیگران را . شاید البته!
احترام یک امر شخصیست و بی احترامی تا زمانی که به بی قانونی و بی نظمی منتهی نشود عقلا بر هم زننده و موجب هرج و مرج نخواهد بود. (و یادم هست یکی از دلایل نوشته شدن قانون  برای همین موضوع است  که هرکس و ناکسی درونیات و عقاید خودش را به زور به دیگران فرو نکند!) اینکه کسی در ملاء عام آب بنوشد چه نوع بی قانونیست؟

اینکه گزارش تلویزیونی تهیه کنیم که” آقا چرا سیگار میکشی” و آن شخص بی آنکه مجرم باشد مجبور به توجیه شود در حد اعمال فاشیستی ترین ارگان های موجود در تاریخ است. اما فرم مدرن آن!

ما روزه میگیریم.  گویا یهودیان نیز اینگونه اند اما چه چیزی سبب شده برخی حکومت ها به بهانه ی آسایش روزه دارن، دیگران را از حقوقشان محروم کنند؟ این اجبار نا معقول به حفظ حرمت ساختگی، از کجا ناشی شده است؟ روزه و روزه دار محترم اند اما نه به اندازه ای که احترام و حقوق اولیه دیگران پایمال شود. هر کس مختار است صندلی مترو را برای پیرزن و پیرمردی خالی کند حالا چه بر مبنای دلسوزی چه بر مبنای ثواب و چه ظاهر سازی! ولی هر کس اینکار را نکند نه بی احترامی کرده و نه ریاکار است!(۱)

(۱) راستی پیرمرد و پیرزن به ذات (کهولت سن) چرا نسبت یه جوان ترها باید قابل احترام ترباشند؟

چشمانم سیاه است

چشمانم سیاه است

قلمم مثل ذغال سیاه است

خونم و حتی خانه ام هم سیاه است

سایه ی سیاهی هم مثل همه ی سایه ها سیاه است

فردا هم هیچوقت روز دیگری نیست چون سیاه است، جمعه و شنبه هم ندارد

حماقت هایمان اما مثل برفی که هنوز یخ نزده سفید است

حمایت هایمان هم سفید مثل ابر است

وای بر من که آن یکی را گرما عیان کرده و این یکی را باد با خود به هر طرفی میبرد

عیان شدن و بادی بودن! جبران پذیر است،

چشمانم را چه کنم که از سیاهی اش نور میگیرد؟

گاهی چیزهایی مینویسم که اصلا دوستشان ندارم. گاهی پوست می اندازم. به همین سادگی

معرفی نرم افزار مدیریت فایل در ویندوز Directory Opus

این نرم افزار برای پیرمردهایی مثل من از نان شب هم واجب تر است. پیش از این نرم افزار فوق، باگ های زیادی داشت،(از جمله در پخش ویدئو و فارسی نویس)  اما گویا فعلن به راحتی میتوان تجربه ی NC تحت داس را در ویندوز با شکل و شمایلی جدید بازسازی کرد.

اگر مثل من پیرمرد نیستید یادآوری کنم NC برای افراد شلخته مثل یک معجزه بود. همینطور برای افرادی که فایل های زیاد و هاردهای غول دارند و همه چیزشان قروقاطیست. Directory Opus هم مانند NC هما ن خواص را دارد به علاوه ی اینکه همه چیزش در دسترس است.

از اینجا فایل اجرایی واسطه (با حجم ۴۷ کیلوبایت) را دانلود کنید و پس از اجرای فایل مذکور منتظر بمانید تا فایل مربوط به نصب با حجم ۱۶/۱ مگابایت دانلود شود.

جعبه لایتنر

در به در دنبال برنامه ی جعبه لایتنر برای موبایل و دسک تاپ بودم. خوشبختانه یا متاسفانه برنامه های خوبی برای دسک تاپ وجود دارند که روی موبایل قابلیت اجرا ندارند.[۱و۲و۳و۴و۵ که لینک ۳ و ۴ به نظرم بهترینها هستند و لینک ۵ قابلیت اضافه کردن تصویر را نیز دارد]

این نرم افزار را پیش از این نیز معرفی کرده بودم که متاسفانه روی پاکت پی سی چندان کارایی قابل قبولی ندارد و از امکانات تاچ نمیتواند استفاده کند. اما برای گوشی های معمولی بسیار مناسب است و به نظرم مناسب ترین برای پی سی و پاکت پی سی است.

اما نرم افزار ایده آلی که امروز یافتم را در اینجا آپلود کردم. به سادگی روی دسکتاپ و موبایل قابل نصب است و لغت ها بر اساس یک فرمت خاص قابل ورود و تغییر هستند. همچنین اگر پیش از این لغت هایی روی فایل تکست تهیه کرده اید با پیروی از فرمت این برنامه میتوانیداز آنها فایل جدیدی ساخته و آنها را روی برنامه ایمپورت کنید.

نرم ازار های فوق زمانی مناسب هستند که خودتان راسا به جمع آوری لغت مشغولید. اما اگر به لغت های آماده مثل ۵۰۴ یا Barron یا GRE احتیاج دارید، بهتر است از اینجا نرم افزارهای مستقل هر مجموعه را با هزینه ی اندک (به کمک پرداخت اینترنتی) دانلود کنید. به نظرم در نوع خود برنامه های جالبی هستند.